酔って美しい4人の娘の山

春の風の中で百花が満開で、夏の草木が青々と生い茂り、秋の季節は色とりどりで、寒い冬の季節は雪が真っ白で、四時の姿はそれぞれその美しさに優れています。

文化四女の山

       四姫山朝山会:

       四姫神山を祭るために、毎年この時期に、四姫山の地元の嘉絨チベット族、チャン族などの民族の老若男女が晴れ着を着て、海子溝の鍋庄坪に集まっています。チベット暦の新年であろうと、中国の各伝統の祝日であろうと、四姫山地区のチベット、チャン・チャン、漢の各民族の人民はいずれもいっしょにいて、歌を歌って踊りながら、一緒に佳節を渡ります。伝説の娘たちが山の峰になったこの日は旧暦の5月初め四日で、この日は村の人たちは祭りの晴れ着を着て、バターや麦を持ってお酒をすすり、お菓子などの食べ物を食べて、四姫山の天然祭壇-鍋庄平に来て、四姫山神を祭っています。活動時間:旧暦5月初四-初六活動内容:

       朝山は濃厚な民族服飾文化を鑑賞し、伝統的な祭山活動を体験し、豊かな民間スポーツ活動に参加し、美味しいチベット族の美食を味わい、にぎやかな祝日の雰囲気に溶け込みます。夏の山間部のさわやかな気候、生花は広い鍋庄坪をいっぱいまいて、真っ青な空は高くそびえる雪の峰を覆って、自然の息を体験して、野外の美しい感じを抱擁します。

       嘉絨チベット劇文化:

       嘉絨はアバ州内の金川、小金、マルコン、理県、黒水とブン川の一部地区、及び甘孜州、雅安地区、涼山州などにチベット語の方言嘉絨話を話しています。そして農業生産を主とするチベット族です。「嘉絨」という名前は嘉莫爾多神山という名前で、メルド神山の周りを意味します。チベットの演劇文化の一般的な内容は英雄のために妖魔を降服させ、光明が邪悪を克服し、仏経の物語の中の勧誘者に善行をし、あるいは現地の生産、生活習慣などを反映している。

       四娘山鍋荘踊り:

       鍋荘、チベット族は「卓」と呼ばれています。人々はこのように鍋荘のダンスの内容の豊富さを賛美して、“空にはいくつの星があって、卓越はどれだけの加減がありますか?山の上に何本の木があって、卓越はどれだけの語がありますか?ヤクの体にはいくらの毛があって、卓越はいくらの踊る姿がありますか?”お祝いの日には、チベットの男性と女性たちは祭りの晴れ着を着て、ハダカムギを飲みながらお酒を飲んで、広々とした広場に集まっています。鍋荘や家の外の庭で、経験豊富な引歌隊の踊り子が手を振ってベルを鳴らして、隊形の首に立っています。

       鍋庄踊りは伴奏なしの集団踊りです。あるところでは鍋荘を「拭き」と呼び、一部のところでは鍋荘を「卓」と呼んでいます。チベット民族の生産生活の発展によって変化したので、鍋荘踊りはハダカムギを打ったり、羊毛をひねったり、家畜にえさを与えたり、酒を飲んだりするなどの労働歌舞があります。

       蔵暦年:

       チベット暦の新年はチベット族の人々の共通の伝統的な祝日で、寺の僧は俗人と同じに1年に1度の新春の佳節をも楽しく祝います。しかし、蔵暦年の推計法は旧正月とは少し違っています。

       チベット暦年はチベット族の人民の一年の中で最も盛大な伝統の祝日で、漢族の旧暦の新年と大体同じです。蔵暦年は蔵暦から割り出したものです。チベット暦の元月一日から十五日まで、十五日間続きます。仏教を信仰する国民全体のため、祭りは濃厚な宗教的雰囲気に溢れています。唐の時代以前は、チベット族は麦熟を新年としていましたが、唐宗室の女文成姫がチベットに入るために、唐トマトは比較的密接な付き合いを始めました。中原文化と高原文化の交流に従って、多くの中原文化が次第にチベットに伝わってきました。その後、チベットは麦熟を新年の習慣として、漢民族と一緒に新年を祝うようになりました。今までチベット語は「洛薩」と言いました。チベット、青海、甘粛、四川、雲南などの省です。

       年に一度の最も重要な祝日は、チベット暦の正月初一に開催されます。